WARNING:
JavaScript is turned OFF. None of the links on this concept map will
work until it is reactivated.
If you need help turning JavaScript On, click here.
此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 交通且神人調和, 操練與神交通實行的路 包括 七 要相信, 八 要養成習慣 是 無論在甚麼場合,卽使是在路上行走,也要能回到靈裏。你必須成爲 一個『內向』(向着靈)的人,不作一個『外向』(向着世界)的人。有的 人在禱告時是內向的,禱告之後,說了幾句話,人就跑出來了。所以 要學習,人一出來,馬上就回去,不要一直在外面遊蕩。最好不管有 沒有出來,總是常常回到裏面,去摸靈裏的感覺,去尋求主。, 六 要學習運用意志 是 操練交通的功課需要我們主動運用意志,不要被動的等待聖靈感動。 這正合乎新約的教訓。, 交通與神人調和 包括 交通的路就是不向神獨立,不向靈獨立, 操練與神交通實行的路 包括 一 確定開始的時間, 與神交通就是讓神在我們全人各部分流通 是 所以,在神的救恩裏,祂不僅要管治我們,並且要調到我們裏面。這 個調和,是從我們的靈裏開始,直達到全人的各部分。因此,祂是先 進到我們靈裏,與我們聯爲一靈;然後,從我們靈裏出來,管治我們 的心思、意志和情感。這樣,神就調到我們的心思、意志、情感裏 面.,我們的心思裏就有神的思想,意志裏就有神的主張,情感裏也有 神的愛好。, 操練與神交通實行的路 包括 五 不顧理由, 與神交通就是讓神在我們全人各部分流通 是 我們前面說過,交通準確的意義,就是神在祂的生命裏,叫人與祂有 一個交流,叫人在祂的生命裏,與祂調和爲一。祂是靈,我們裏面也 有靈,祂的靈進到我們靈裏,作我們的生命。人在墮落之前,裏面的 靈是全人最高的機關,管理支配全人。人魂裏的心思'意志和情感,以 及身體的各種官能和動作,都受靈的支配。那時,神的靈雖然還沒有 住在人的靈裏,人卻能藉着靈和神有來往。神雖然在人身外,卻能支 配人裏面的靈。所以,那時人的生活行動都受神的管治,全人活在神 面前。從人一般的眼光看來,那已經是彀好了。所以,許多基督徒以 爲神救我們,不過是叫我們回到那時的光景,卻從未想到神的救恩, 乃是遠超這一切。神的目的是要進入我們靈裏,住在我們靈裏,與我 們的靈調和爲一。神在祂的靈裏,要帶着我們的靈,並調和着我們的 靈,支配我們的全人,並管治我們的全人。不只如此,祂還要從我們 靈裏向外擴展,達到我們全人的各部分。, 操練與神交通實行的路 包括 九 凡事跟隨裏面的感覺, 與神交通乃在得着神屬靈的性質和神生命的內容 是 請記得,神的靈和神的自己沒有分別,神的自己和神的生命也沒有分 別。換句話說,神的靈就是神的自己。聖經說,神是靈,(約四24,)並 且稱靈作神。(徒五3〜4。)聖經裏很少說神的生命,卻常說神就是生 命。(約十一%,十四6,十七3。)神是生命,和神的生命,是有分別 的。神、靈和生命,三者乃是一。靈是神的性質,生命是神的內容。 說到神的性質,祂是靈。說到神的內容,祂是生命。所以,我們說神 在我們裏面,或說神的靈在我們裏面,或說神的生命在我們裏面,都 是對的。說神在我們裏面,是指那成位的神自己在我們裏面。說神的 靈在我們裏面,是說在我們裏面的神是屬靈的,不是物質的。說神的 生命在我們裏面,是說神本性一切的內容都在我們裏面。我們所說的 交通,是在神裏的交通,也是在靈裏的交通,更是在生命裏的交通。 在神裏的交通,叫人與神相調爲一,成爲一個交流。在靈裏的交通, 叫我們這個人和我們的生活,都成爲屬靈的。在生命裏的交通,叫我 們這個人的各部分,都有神的內容。在這交通裏,不只我們和神相調 爲一,並且在我們這個人和我們的生活裏,都有神屬靈的性質和神生 命的內容。, 與神交通並不抹煞人的成分,乃是調進神的成分 是 我們與主交通,不是沒有思想,而是一面滿有思路,但又絕不倚靠思 路,乃是倚靠裏面的感覺,就是神在我們靈裏所給我們的感覺。當我 們這樣把思想服在最深處的感覺之下,我們就是服在神之下;如此, 我們就與神調和了。我們對人應當有愛,但還要摸靈裏的感覺如何。 我們不是沒有情感,我們有豐富的情感,只不過是服在最深處的感覺 之下。意志也是如此。我們的靈是全人最高的機關,靈若服神,全人 就都服神了;這樣,就能在實際的行事爲人中,摸着神的同在。這就 是活在交通裏。這時,我們的一舉一動都有神的成分,也都流露神, 並供應生命。這乃是要爲神所用之人,應該學習的最基本功課。, 與神交通,讓神的生命經過並調和 是 這樣看來,無論是保羅寫的書信,彼得寫的書信,或約翰寫的書信, 都是神的話。這對不信的人來說,難以接受;使徒們書信中的話,明 明是保羅說的,是彼得說的,怎麼會是神的話?我們如果明白甚麼叫 作交通,就懂得爲甚麼使徒的話就是神的話。因爲他們與神有極深的 調和,以致他們說話,就是神在他們裏面說話;他們的愛好,就是神 在他們裏面的愛好;他們的行動,就是神在他們裏面的行動。此乃腓 立比一章二十至二十一節所說,『總叫基督在我身體上,現今也照常 顯大,因爲在我,活着就是基督。』這意思是,不是單純的基督活 着,乃是基督活在『我』裏面。這也就是加拉太二章二十節所說, 『現在活着的,不再是我,乃是基督在我裏面活着;並且我如今在肉 身裏所活的…。』前面說不再是我,後面又說我活着.,這纔是真實屬 靈的生活。不是我們的成分完全沒有了,乃是我們的成分都調在神的 成分裏,使我們的全人裏面滿了神的成分。因此,當一個人有這種屬 靈的光景,你碰到他時,多少會感覺神的味道。他說話,你覺得有神 的聲音。他出一個主張,你覺得其中有神的意思。甚至他動怒,你都 會覺得裏面有神的威嚴。, 操練與神交通實行的路 包括 六 要學習運用意志, 與神交通,讓神的生命經過並調和 是 千萬不要有一種錯誤的觀念,以爲一個與神有交通的人,他的一切都 如死人一般。反之,凡與神交通的人都是活的,並且是豐滿、有作爲 的人。他們的意志堅強,情感旺盛,思路豐富,活潑有力,並且頂有 作爲。因着他們是這樣堅強活潑,能給神足彀且健全活潑的配合,所 以能與神有好的交通。然而,他們的思想、意志、愛好、主張、趨 向,沒有一點是獨立的。他們雖是健全活潑的人,但絕不是獨立的 人。他們的思想倚靠神並調着神的思想,情感也是調着神的情感。他 們立志行事,都是神在他們裏面調和的結果。因此,他們思想的時 候,就是神在他們裏面思想;說話的時候,就是神在他們裏面說話。, 操練與神交通實行的路 包括 八 要養成習慣, 三 凡事先回到靈裏 是 從奉獻開始,當你的心思、意志或情感要有所舉動時,你必須先回到 靈裏,經過靈的審核,否則就不該有所舉動。這一點,在開頭學習時 很不容易,因爲人的天性是獨立的。現在你旣徹底將自己奉獻給神, 要讓神來調和,就當將每件事都先帶到靈裏,摸靈裏的感覺,等候靈 的審核和指令。靈許可的,你就作;靈禁止的,你就停下來。舉動無 論大小,都要這樣回到靈裏,受靈審核,摸靈的感覺。, 交通與神人調和 包括 與神交通乃在得着神屬靈的性質和神生命的內容, 操練與神交通實行的路 包括 三 凡事先回到靈裏, 與神交通就是讓神在我們全人各部分流通 是 無論甚麼時候,我們的心思、意志和情感,若有任何動作不受靈的管 治,我們與神的交通就斷了。因爲神的靈不能從那裏通過,交流自然 停止,交通也就失去了。我們一失去交通,就失去神的同在。這是相 當嚴肅的事,爲此我們要恐懼戰兢,不讓我們的心思、意志和情感, 越過靈的管治。若是我們的心思、意志和情感,一直服在靈的管治之 下,神的靈就得以在我們全人裏面流通無阻。這樣,我們便一直在交 通裏,享受神的同在。神不只從我們靈裏,調和到我們裏面的各部 分,並且從我們的各部分流出祂自己。這時,我們的生活爲人裏,很 自然的會有神的成分,就是神的成分調在人的成分裏。, 交通的路就是不向神獨立,不向靈獨立 是 我們該如何學習交通呢?簡單的說,學習交通的路,乃在於保守這個 人一直不向神獨立;也就是不讓你的心思、意志和情感,向靈獨立。 如果你的全人不向神獨立,你裏面的各部分也就不會向靈獨立。這樣 ,當你使用你的心思、意志和情感時,你就不至於離開靈。每逢你的 心思要有所動作時,你就把你的心思納在靈的管治和監察之下,讓靈 來審核。每逢你的意志要有所主張時,你也把你的意志帶到靈跟前, 給靈審核。同樣,你的情感也要一直受靈審核。這樣操練,就是學習 交通。無論甚麼時候,只要你的心思、意志、情感,向着靈有一點獨 立,交通就斷了。不必等到犯罪纔失去交通,只要我們的心思、意志 、情感向神一獨立,交通就失去了。